Представьте себе: конец XIX века, Буковина, разорванная между империями, ищет свой голос. И этот голос раздался не с официальных трибун, а из-под пера одного человека – Сидора Воробкевича. Его знали как священника, поэта, композитора и буковинского просветителя. В 1869 году он создал стихотворение «Наша Буковина». Это было не единственное его стихотворение о Буковине, но оно настолько затронуло сердца людей, что стало народным гимном. Это произведение – это первоисточник нашей идентичности, демонстрирующий великую песенную историю буковинского народа, пишет chernivtsi-trend.in.ua.
Как гимн родился за письменным столом просветителя
1869 год. Это было время неспокойное, но чрезвычайно продуктивное для украинского возрождения. Сидор Воробкевич, человек-оркестр, ясно понимал: чтобы нация выстояла под давлением Австро-Венгрии и румынского влияния, она должна петь свое. Песня должна стать оружием и школьной партой одновременно.
Именно в этом году он стал соучредителем легендарной «Русской беседы» – первого нашего культурного форпоста в Черновцах. Его миссия была проста: дать людям песенный материал, чтобы вытеснить чужое. Поэтому «Наша Буковина» стала программным произведением этой культурной борьбы. Воробкевич, как опытный педагог и автор целого «Певца для школ народных», создал гимн, который было легко усвоить. Это была не элитарная поэзия. Это был простой и прямой призыв к сердцу, чтобы каждый крестьянин и студент почувствовал, что его дом – это не просто провинция империи, а родной, собственный, самый лучший край.
Наша Буковина Воробкевича не только воспевала пейзажи, песня заложила важный прецедент в формировании украинской национальной песенной культуры. В отличие от более поздних, более маршевых и элитарных гимнов, произведение 1869 года было лирическим завещанием, подчеркивая внутреннюю силу духа и ценности «родненького слова».
Эта песня стала в один ряд с такими ранними духовными символами, как «Не умерла Украина» Павла Чубинского (написана в 1862 году). Воробкевич доказал, что для объединения края не требуется военный призыв — достаточно общей любви к земле, культуре и вере. Именно поэтому его гимн-праматерь стал стабилизационным элементом в периоды общественных изменений, воспитывая поколение буковинцев в духе самоуважения и глубокой любви к Родине.
От Карпат до Прута: географический паспорт в стихах
В четырех строфах Воробкевич издал буковинцам подлинный поэтический паспорт их земли. Его стихотворение – это искусно скомпонованное путешествие. Первый привал – это величие и дикость. Он начинает с высоты, где «выше ся носит орел вплоть до облаков» и где растет ель и сосна. Это физическое величие Карпат.
Следующая остановка – культура. Поэт не спрашивает о золоте или власти. Он спрашивает: где язык и обычаи уважают как «сокровище дорогое»? И отвечает: «Ой там, где звучит… родненькое слово, где Черемош, где Прут». Это манифест идентичности. А еще Воробкевич как священник подключает духовное измерение. Здесь «слава Господня так красно цветет». Это показывает, что Буковина – это не только тело, но и душа, глубоко укоренившаяся в вере. Заканчивается стихотворение страстным обращением-молитвой к краю: «Красуйся лесами и раем цвети!» Это не просто описание, это присяга.
Мелодия Воробкевича к этому стихотворению не случайно стала народной. Он, будучи практикующим композитором, создал ее лирической, легкой для запоминания, но одновременно торжественной, в минорном ключе, что придавало ей глубины и драматизма. Это была та музыка, которую можно было петь как в школьной аудитории, так и во время воскресной службы. Такая универсальность очень быстро помогла ей распространиться среди всех слоев населения, превратив из авторского произведения в общую песню-молитву.
Наша Буковина» не была единственной о родном крае в творчестве Воробкевича. Тема любви к краю, воспевание его природы и призыв к национальному пробуждению постоянно звучали в его стихах. В таких стихах, как «Ты измена, а мы верность…» или «О, Буковино, краю родной» территория, это центр духа и языка. Воробкевич сознательно создал целый поэтический цикл, где реки, горы и леса становятся не просто пейзажем, а действующими лицами в истории народа, превращая краеведческую лирику в патриотическую проповедь.
Гимн сердца, передавший эстафету
Песня Воробкевича стала музыкальным локомотивом для последующих поколений. Даже когда впоследствии, в начале XX века, появился другой, более маршевый вариант «Нашей Буковины» (по словам Дмитрия Загула), духовное право первородства всегда оставалось за Воробкевичем. Его песня была стабилизатором во времена, когда границы и режимы менялись как декорации в театре. Она исполняла роль духовного якоря. Она была первой, закрепившей ключевые образы: «зеленый край», «рай», «родное слово».
Таким образом, произведение 1869 года – это песня-праматерь. Она не соперничала с официальными гимнами, а жила в сердцах людей и подтвердила истину: на Буковине есть своя, народная песня-правда.
Исчез этот гимн из нашей жизни? Отнюдь! Его не всегда поют на площадях, но его дух и слово живы. Стихотворения Воробкевича – это железобетонный элемент курса «Литература родного края» во всех школах и вузах Черновицкой области. Он гарантированно попадает в сознание любого нового поколения буковинцев.
Хотя его меньше играют исполнители, произведение обязательно есть в репертуаре академических и аутентичных хоров и капелл. Они ценят его за первоначальную, искреннюю мелодию и лирическое содержание. И ни одна уважаемая краеведческая конференция или праздник, посвященный жизни Воробкевича, не обходится без исполнения этого произведения. Он звучит как салют истории, как почет первому сознательному патриоту-певцу. Произведение Сидора Воробкевича сегодня – это культурная достопримечательность, которую мы не должны забывать, потому что она является ключом к пониманию того, кем мы являемся.
Почему он до сих пор актуален?
В чем же вечная сила песни «Наша Буковина»? В ее простоте и правдивости. Сегодня, когда глобализация пытается стереть границы и национальные особенности, слова Воробкевича – напоминание и завещание. Это призыв к нам: не отдайте свое «сокровище дорогое»! Его песня живет, потому что она воспета с любовью, а любовь, как известно, не подвластна времени, режимам или изменениям границ.
Актуальность Воробкевича поддерживается не только академическими хорами, но и официальными региональными мероприятиями. Его имя стало брендом качества и патриотизма на Буковине. С 1993 года Черновицкая областная государственная администрация ежегодно присуждает областную литературно-художественную премию имени Сидора Воробкевича. Эта награда вручается деятелям в области литературы, искусства и педагогической деятельности за выдающийся вклад в развитие буковинской культуры, что подчеркивает его роль многогранного просветителя.
Его имя носит Черновицкое областное училище искусств – главное образовательное учреждение региона, где готовят музыкантов и художников. Таким образом каждый молодой буковинский художник начинает свой путь под его духовным патронатом. На базе училища регулярно проходят значимые международные конкурсы, такие как «Сурьмы Буковины», чествуя Воробкевича как композитора и музыкального педагога. Он буквально вернулся к своим студентам: с 2023 года его скульптура стоит в сквере возле Черновицкого университета, приглашая каждого прохожего пообщаться с создателем гимна сердца, живущего более столетия.
